19 марта неделя 3-я великого поста. Крестопоклонная

Богослужение этого дня совершил ключарь храма Всех Святых иерей Антоний Шувакин. На всенощном бдении ему сослужили духовенство храма: протоиерей Евгений Яшенькин и иерей Павел Олесиюк. По уставу богослужения пролиелей совершался в Алтаре храма ради выноса Честного Креста на великом славословии. После выноса Креста, духовенство храма и все молящиеся совершили троекратное поклонение ему с пением тропаря: «Кресту Твоему поклоняемся Владыко и Святое Воскресение Твое славим». Все молящиеся поклонялись и целовали святой крест, после чего иерей Антоний помазал всех освящённым елеем.

На божественной литургии, иерей Антоний вознёс молитвы о мире в земле Украинской. Прочитал уставное евангелие посвящённое Крестопоклонной неделе, и произнёс проповедь на тему евангельского чтения.

Мк.8:34 — 9:1
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

В службе этой Недели Святая Церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Она износит святой Крест на середину храма для поклонения, отчего и самая неделя называется Крестопоклонною. Поклонение Животворящему Кресту совершается в понедельник, среду, и пятницу этой седмицы. В пятницу по окончании часов и после обычного поклонения и лобызания, Крест благоговейно и торжественно препровождается в алтарь.

Святая Церковь предлагает Святой Крест для духовного подкрепления проходящих подвиг поста, подобно тому как пища, питье и отдых служат для телесного подкрепления. Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим — к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо Крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, в начале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предворяет Христову победу над смертью — Светлое Воскресение.

Сосредоточив в богослужении предыдущих недель, особенно первой, всё самое строгое и скорбное, что может устрашить грешника, и растрогать, кажется, самое окаменелое человеческое сердце, — теперь, в середине Святой Четыредесятницы, Святая Церковь предлогает утешение и ободрение: Святой Крест; ибо не может так утешить и ободрить ослабевшего духом христианина, как представление бесконечной Божественной любви Спасителя, предавшего Себя на крестный подвиг ради нашего спасения. Чтобы воодушевить нас к терпению в подвигах благочестия, Святая Церковь в этот день напоминает нам о приближающейся Пасхе, воспевая в тропарях канона Святой Крест, и страдания на нём Спасителя, и радостное Его воскресение. В эту седмицу Церковь назидает нас при богослужении, между прочим, песнопениями, преданными ей от Иосифа и Феодора Студита и Феофана Исповедника.