14 января Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Богослужение этого дня совершил иерей Павел Олесиюк клирик храма Всех Святых. Богослужебное песнопение исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На божественной Литургии иерей Павел вознёс молитвы о мире в земле Украинской и молитву от наводнения.

На четвёртой недели великого поста воспоминается подвиг и труду святого преподобного Иоанна Лествичника.

О жизни преподобного Иоанна известно не слишком много. Он родился в VI веке в Константинополе. Предположительно его родителями были Ксенофонт и Мария, также прославленные позже в лике святых. Иоанн получил хорошее образование и в 16 лет ушел в монастырь на Синае, где вскоре принял монашеский постриг. После смерти аввы Мартирия, у которого Иоанн после принятия иночества 19 лет находился в послушании, он стал отшельником и провел в уединении около 40 лет. За это время слава о нем как о старце святой жизни и большого духовного опыта разнеслась по окрестным обителям. Множество людей обращалось к нему за советом и поучением. В возрасте 75 лет Иоанна против его воли избрали игуменом Синайской обители. На этом посту преподобный пробыл четыре года. Почувствовав приближение смерти, он вновь удалился в уединение, где через год мирно отошел в вечность. Находясь во главе монастыря, Иоанн по просьбе игумена располагавшейся в 30 километрах от Синая Раифской обители, которого тоже звали Иоанн, и написал свою знаменитую «Лествицу».

«Лествица» — Это довольно объемная книга, разделенная на 30 глав по числу лет земной жизни Иисуса Христа перед выходом на проповедь. 30 глав — это 30 ступеней христианской жизни, поднимаясь по которым, человек имеет все шансы достигнуть духовного совершенства. Каждая ступень — это добродетель, в которой следует упражняться и совершенствоваться, или греховная страсть, с которой необходимо бороться. По словам автора, читатель сам должен определить, на какой именно ступени духовного восхождения он находится («пусть каждый смотрит сам, на какой стал он ступени», — пишет он), и, осознав свое состояние, идти дальше вверх «как бы по лествице».

«Лествица» — это практическое руководство, изначально адресованное монахам. И названия многих глав указывают на целевую аудиторию книги. Например, «Об отречении от жития мирского», «О странничестве, то есть уклонении от мира», «О блаженном и приснопамятном послушании» и т. д. В этом случае возникает закономерный вопрос: а нужно ли вообще читать «Лествицу» людям, находящимся в миру, условия жизни которых разительно отличаются от монашеского жития в египетской пустыне в VII столетии? Не будет так, что «Лествица» не только не поможет, но, напротив, навредит современному христианину, который, пытаясь следовать рекомендациям преподобного Иоанна, попросту надорвется или придет в состояние духовной прелести? На самом деле не будет, если читать «Лествицу» с рассуждением, сосредотачиваться на смыслах, которые вложил в ее содержание преподобный Иоанн, стараться не механически переносить в мир современного мегаполиса изложенные там практические советы и рекомендации, а творчески адаптировать их к условиям своей жизни.