Навечерие Богоявления Господня (Крещенский сочельник); Святое Богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

19 января Двунадесятый праздник Богоявление, Крещение Господне. Богослужение праздничного дня совершили клирики храма Всех Святых: протоиерей Евгений Яшенькин, иерей Павел Олесиюк, иерей Антоний Шувакин. Праздничное песнопение исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны.

Праздничное богослужение начали совершать с пятницы утром. Когда совершали царские часы на которых пели стихиры, читали паримии посвящённые наступающему празднику Богоявления. В субботу утром совершали Литургию по чину Иоанна Златоустого в конце которой служили великую вечерню с великим освящением воды. На всенощном бдении духовенство храма совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея. На полиелее духовенство храма в месте с молящимися пропели величание праздника, после чего иерей Антоний прочитал уставное Евангелие посвященное празднику Крещения Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие от Матфея, глава первая — И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. После чтения Евангелия протоиерей Евгений Яшенькин помазал всех молящихся освящённым елеем. Каждый молящийся получил по кусочку освящённого хлеба.

Божественную литургию совершили утром рано в 6 часов утра. Богослужение служили по чину святого Василия Великого. На сугубой ектеньи были вознесены молитвы о мире в земле Украинской. Протоиерей Евгений на запричастном стихе прочитал проповедь на тему праздничного события. По заамвонной молитве духовенство и все молящиеся крестным ходом пошли на «иордань» — уготованное место где совершили великое освящение воды.

На этот праздник святой Иоанн Златоуст размышляет: «Он (Христос) крестится, а с меня снимается скверна; на Него сходит Святой Дух, а мне подается оставление грехов; о Нем Отец свидетельствует как о Своем возлюбленном Сыне, а я становлюсь сыном Божьим ради Него; Ему отверзлись небеса, а я вхожу в них; пред Ним Крещаемым является горнее царство, а я его получаю в наследственное владение; к Нему обращается голос Отца, и вместе с Ним я призываюсь». В IV веке уже существовало освящение воды. И великий Учитель Церкви святой Иоанн свидетельствует о тех же свойствах ее, что известны и нам — «В полночь на этот праздник (Богоявления) все, начерпав воды, приносят ее домой и хранят ее целый год, так как сегодня освящены воды. И происходит явное знамение: качество этой воды не портится с течением времени; напротив, начерпанная сегодня вода остается неиспорченной и свежей целый год, а часто и два или три».

Люди с молитвой набирали воду в полночь праздника из источника, и она не портилась и обладала всеми свойствами святой агиасмы. Ведь в эти дни Спаситель мира, Воплотившийся Бог Слово вошел в воды, чтобы креститься от Иоанна. При этом произошло Богоявление: свыше был слышен глас Отца, и Дух Святой в виде голубя снизошел с Небес. Так явлением Бога и присутствием Его в водах освятилось Божественной благодатью все водное естество. И это освящение продолжает повторяться и сегодня, в наши дни.