Первая литургия Великого поста

В среду 5 марта в нашем храме была совершена первая в этом Великом Посту Божественная Литургия Преждеосвященных Даров по чину святого Григория Двоеслова Папы Римского. Ко Святому Причастию за ней приступило 22 человека. Нельзя не отметить духовную радость, которую испытали причастники первой литургии в посту. Как жаль, что мы недооцениваем роль этой Великой Святыни в деле нашего Спасения, как жаль, что христиане редко приходят к этому Источнику Бессмертному, чтобы вкусить его для пути в Жизнь Вечную.

Причастие это Таинство, которое несет на себе тайну нашего спасения. Евхаристия это еще и Таинство церковного единства. Нет такого христианина, который бы не знал о его духовном величии. Святой апостол Павел писал: «Один хлеб, и мы многие одно тело» (I Кор. 10:17). А святой Игнатий Антиохийский поучал: «Одна чаша в единении крови Его». Причастие это то Таинство, перед которым все христиане равны, которое «объединяет всех растоящихся в соединении»… о нем еще на заре христианства святой Киприан Карфагенский писал: «Сколь твердо христианское единодушие… о том говорят сами Таинства Господни. Ибо, когда Господь называет Тело Свое хлебом, состоящим из множества собранных зерен, Он обозначает тем самым единение всего христианского народа, которое Он несет в Себе Самом. И когда Он называет Кровь Свою вином, ставшим одним напитком, произведенным из множества виноградных ягод, Он подразумевает, что та паства, коей мы являемся, образуется из множества, собранного воедино».

А вот, что говорит по этому святой Иоанн Златоуст: «Постигнем же чудо Таинства сего, цель его установления — действо, которое оно производит. Мы становимся единым телом, — говорит Писание, — членами Его плоти и костью от кости Его. Вот как действует пища, которую Он нам дает: Он смешивается с нами, дабы мы стали единым существом, как тело, соединенное с Головой».

Литургия, совершаемая в Великом Посту именуется Преждеосвященной, составленной святым Григорием Двоесловом. Память святителя Григория настолько прочно связана с Великим постом, что даже имя этого святого сразу же воскрешает в памяти светлую печаль постовых богослужений: размеренное чтение псалмов, незатейливые напевы покаянных тропарей, полумрак мартовского утра, чистая легкость души… И уже в самом конце, благословляя народ, священник среди других святых, молитвами которых мы надеемся спастись, называет Григория Двоеслова, папу Римского.

Предание называет его составителем чина литургии преждеосвященных Даров, особой литургии, которая служится только Великим постом. Чтобы понять, для чего понадобилось устраивать специальную «постную» литургию, надо вспомнить одну простую, но подзабытую истину: литургия — это всегда праздник. Более того, это всегда трапеза, угощение. С самого начала христиане, еще не имевшие тогда своих храмов, собирались на частных квартирах, «преломляя хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца». Вот почему постом обычная литургия служится только в воскресенье и субботу — дни, когда поститься не полагается. Но вовсе лишить верующих возможности причащаться в будни Церковь не могла, поэтому и стали служить литургию преждеосвященных Даров — Дары на ней не освящаются, они освящаются прежде, обычно в предыдущее воскресенье. Народ причащается, но полного торжественного чина не бывает.

Однако атмосфера праздника всегда присутствует на этой службе, несмотря на пост. Многие великие русские композиторы создали величайшие творения — песнопения постной литургии. «Да исправится молитва моя…», «Ныне силы небесныя…» — эти гимны церковные знают многие ценители великопостных служб. В нашем храме их величаво исполняет вокальное трио под руководством опытного регента Михайловой Ириной Леонидовной. В первую литургию поста были исполнены произведения великого Дмитрия Бортнянского. Литургию совершил настоятель храма прот. Виктор Михейкин в сослужении диакона Антония Шувакина.