2 января — Праздник прав. Иоанна Кронштадтского, чудотворца

В храме всех Святых за вечерним богослужением состоялось первая пассия где был прочитан акафист Страстям Христовым и Евангельский отрывок о последних дня земной жизни Иисуса Христа. Протоиерей Евгений Яшенькин в проповеди раскрыл смысл прочитанного текста Священного Писания. По окончании богослужения все молящиеся были помазаны освящённым елеем.

Вторая неделя великого поста воспоминание святителя Григория Паламы. В своих трудах, посвятил святитель Григорий новозаветному учению о человеке.

В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо — рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю.

Каждому православному известно понятие канон. Мы сталкиваемся с каноном в храме за богослужением, о время домашней молитвы, при подготовке к Таинству Святого Причащения. Но самым известным и большим является канон прп. Андрея Критского. Он — полный, в нем присутствуют все девять песней, а в каждой из них — до тридцати тропарей.

Мастер лежал в предсмертном забытьи. Время от времени он приходил в себя и видел рядом своего любимого ученика.

— Ты почему не отходишь от меня? — спросил он.

— Я не могу, учитель.

— Почему?

— Потому что ты — свет моей жизни.

Мастер вздохнул.

— Неужели я так ослепил тебя, сын мой, что ты отказываешься видеть свой собственный свет?

Сегодня Церковь вспоминает изгнание Адама из рая. Заключились двери райские; осиротел человеческий род, на земле мы ходим в потемках естественной жизни, где еле брезжит свет Христов. Родина наша небесная где-то далеко от нас, и, как изгнанники, мы тоскуем — тоскуем по той радости, о которой все изгнанники земли думают, когда вспоминают потерянное отечество, и все мы, когда думаем о том, что когда-то было: чистое, светлое, что погибло из-за наших грехов, из-за нашей сердечной помраченности.

25 февраля Святая Церковь чтит Образ Божией Матери Иверской, он был написан самим апостолом и евангелистом Лукой, причем по благословению Девы Марии. Когда работа иконописца подошла к концу, Богородица, увидев ее, произнесла такие слова: «Отныне ублажат Мя все роды. Благодать и сила Рождшагося от Меня и Моя с сим образом да пребудет».