Прощёное воскресенье — время примирения

Воскресенье 2 марта в нынешнем году Святая Православная Церковь именует Прощёным, потому что по древней традиции христиане просят в этот день прощения у ближних и сами прощают всех вокруг, чтобы достойно приступить к Великому посту.

Назначение Великого поста состоит в очищении души перед праздником Светлого Воскресения Христова — Пасхи.

Очищение это достигается путём добровольного воздержания от вкусной непостной пищи, увеселений и развлечений, соединённого с горячей молитвой, чтением Священного Писания, произведений святых отцов и участием в Святых Таинствах.

Так человек становится более внимательным и бодрым, более способным к молитве и общению с Богом, творению добрых дел.

В нашем храме в честь Всех Святых вечером Прощёного воскресенья состоялся торжественный чин прощения, участие в котором приняли духовенство храма: отец настоятель протоиерей Виктор Михейкин, протоиерей Евгений Яшенькин, диакон Антоний Шувакин, а также церковнослужители и прихожане.

Во время совершения чина все просят прощения у людей вокруг, примиряются со всеми, раскаиваются в причинении преднамеренных и случайных обид.

Как отметил в своей проповеди отец настоятель, в нынешнем воскресном евангельском чтении Господь обещает каждому верующему вход в Царствие Небесное, если мы будем соблюдать всего одну добродетель — научимся всех и всегда прощать.

Это невероятно сложно. Даже самые малые обиды порою годами хранятся в нашем сердце, отравляя его, уничтожая в нём всё доброе. Но этот навык прощения необходимо выработать в своей душе.

Великий пост — время великого примирения. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин учил, что для спасения мы должны примириться с Богом, ближними и самими собой.

На такое светлое и спасительное примирение и настроен пост — средство борьбы с пагубными наклонностями и страстями, усложняющими и разрушающими нашу жизнь.

Начиная Великий пост с прощения всех людей вокруг, обратимся к мысли святителя Василия Великого, чтобы понять, как нам проводить его спасительные дни:

«Истинный пост — удаление от зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отречение похотей, злословия, лжи, клятвопреступления.

Есть пост телесный, есть пост и душевный.

При телесном посте тело постится от пищи и пития; при душевном посте душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов.

Настоящий постник воздерживается от гнева, ярости, злобы и мщения. Настоящий постник воздерживается от празднословия, сквернословия, пустословия, клеветы, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия.

Словом, настоящий постник тот, кто бережется от всякого зла».