Радуйся, Богородице Одигитрие, христиан упование!

Кто ведёт по непростому жизненному пути православных христиан? Пресвятая Богородица. Небесная Путеводительница, наставляющая человека от появления на свет Божий до самой его кончины. Поэтому неслучайно Её чудотворный образ «Смоленская» получил наименование «Одигитрия», то есть «Путеводительница».

Написанный по церковному преданию святым апостолом и евангелистом Лукой ещё при земной жизни Пресвятой Богородицы, образ избрал себе домом святую Русскую Землю — удел Пресвятой Богородицы. Как драгоценный дар пришёл он на Русь во времена князя Владимира Мономаха и помог сплотить русский народ.

Никто не знает, сколько слёз и людского горя предстало пред ним за многие века истории. Многократно русский народ повергал свои горести и печали перед ликом святой иконы. Заступничеством Пресвятой Владычицы неоднократно ограждалась от бед солёная от слёз святая Смоленская земля.

Так было во время Татаро-монгольского нашествия в 1238 году, когда лишь пост, усиленная молитва и непрестанное покаяние во грехах всех жителей города смогли спасти его. Вышел на единоборство, подобно святым Пересвету и Осляби, святой воин Меркурий (память 24 ноября) и поверг вражеского ратника, чем и решил исход битвы, а сам погиб. Об этом мы читаем в акафисте Смоленской иконе (икос 5).

Отбили в 1525 году Смоленск у литовцев предстательством Богородицы и в честь великого торжества назвали чудотворную икону «Смоленской». Но не закончились этим страдания святой земли Смоленской — неусыпного стража западных рубежей Российского государства. В XIX веке прошли огнём и мечём по ней французские захватчики, в XX веке обагрили её кровью фашистские оккупанты. И вновь пред чудотворным образом текли реки слёз, и вновь отирала их Пресвятая Богородица.

В этом году празднуется знаменательная дата — двухсотлетие Бородинского сражения, которое произошло 7 сентября (26 августа) 1812 года. Великую роль в победе русского оружия при этой кровавой битве сыграли три чудотворных образа Пресвятой Богородицы: «Иверская», «Казанская» и «Смоленская» иконы. Это было настолько очевидно всякому, что даже антирелигиозный советский киниматограф не смог не показать моления пред Богордицей в киноэпопее «Война и мир» Сергея Фёдорович Бондарчука, впоследствии ставшего глубоко церковным человеком. Воспоминания о нём можно найти в книге архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые».

Бравые французские гусары шли покарять русскую землю по древней смоленской дороге, а возвращалась по ней уже безликая холодная и голодная человеческая масса, изгнанных Небесной Владычицей захватчиков. Можно ли говорить, что Богородица изгнала французов? Да, несомненно. Достаточно одного взляда на картины из цикла война 1812 года великого русского художника Николая Васильевича Верещагина, чтобы понять это. Что мы видим на них? Немые свидетельства богомерзких бесчинств: Успенский собор — сердце земли Русской превращён в конское стойло, с рак святых сорваны драгоценные ризы, святые мощи московских святителей попраны на полу, в храмах чужие солдаты занимаются святотатством, Москва пылает пожаром, так как даже огонь пытается уберечь от поругания святыни многострадального народа.

Святая Русь — удел Пресвятой Богородицы во главе со своей Взбранной Воеводой спас Европу от богоборца Наполеона, в начале поругавшегося над святынями родной Франции в огне французской буржуазной революции.

В следующем веке французы уже сами будут отстаивать свою родную Французскую землю вместе с русским народом в борьбе с коричневой чумой фашизма. Заступлением Пресвятой Богородицы и этот богопротивный враг будет повержен.

Не могло быть иначе — Бог не бывает поругаем. И те, кто гордо шествуют по смоленской дороге, неминуемо будут униженно бежать по ней обратно, пока теплится народная молитва, пока жива вера Православная.

Задача каждого из нас хранить память о славных победах веры отцов и дедов. Так как в современном мире только Православие видит вещи такими, какие они есть и помнит то, что другие забыли или не хотят помнить.

Поэтому каждый праздник Церкви — это память народная. И в нашем храме совершился славный праздник Смоленского образа Небесной Владычицы. После общей молитвы с чтением акафиста Богородице было совершено помазание освящённым елеем. Единым сердцем и устами народ воззвал своей Небесной Путеводительнице: «Радуйся, града Смоленска крепкое защищение; радуйся страны Российския благодатное утешение!» (Акафист, икос 5).