Великий пост

Утром 1 мая и вечером накануне богослужение Великой Среды в нашем храме возглавил правящий архиерей Его Преосвященство Гурий, епископ Петропавловский и Булаевский. Богослужение Великой Среды главным образом посвящено воспоминанию омовения ног Спасителя раскаявшейся блудницей и предательства Христа Его учеником и апостолом Иудой.

Пройдя трудный путь сорокадневного поста, Святая Церковь приблизилась к воспоминанию величайшей драмы в истории человечества. Вновь православные христиане переживают со Христом последние дни Его земной жизни. Господь входит в Святой город, чтобы спасти весь мир от власти греха и смерти. Последуем и мы за Господом.

Приближается окончание Великого поста. Отныне каждый день особенный: Господь идёт на страдания и смерть ради спасения всего мира. Первый Божественный шаг на этом скорбном пути Господа Иисуса Христа — воскрешение друга Христова Лазаря. Господь знает, что Иудеи жаждут убить Его, но безбоязненно идёт вернуть к жизни Своего друга.

Пришла весна. Первое растение, распускающее навстречу весеннему солнцу свои листья и соцветия в наших краях — верба. По многовековой традиции православные христиане срезают ветви верб и идут освящать их в храмы в воскресенье, названное за это Вербным. Давайте разберёмся, для чего ежегодно повторяется эта традиция?

Как торжества человеческие проходят быстро, чаще всего не оставляя никакого следа в душе, так и слава человеческая проходит. И мы знаем, что слава и честь, которые были возданы Спасителю со стороны тех жителей Иерусалима и паломников, что собрались на праздник Пасхи, скоро прошла. Но наше прославление Спасителя основано на совсем ином. Мы знаем, что воскресением Лазаря Он предварил общее воскресение: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже». Именно этими словами прославляем мы сегодня Спасителя, воскресившего Лазаря, а затем через Свое собственное Воскресение воскресившего к жизни весь род человеческий, победившего смерть.