Вербное Воскресенье

Последнее воскресенье Великого поста перед Пасхой посвящено воспоминанию Входа Господня в Иерусалим. Это один из 12 главных праздников Православной Церкви. Две тысячи лет назад Господа встречал иудейский народ, держа в руках пальмовые ветви. Так как в наших широтах не растут пальмы, мы встречаем Господа, держа в руках первые цветущие весенние ветви — ветви вербы. Поэтому второе имя праздника — Вербное воскресенье.

Среди каверзных вопросов православных пасхальных викторин есть и такой: бывает ли воскресенье в субботу? Вдумчивый православный христианин даст утвердительный ответ на этот вопрос: да, бывает, один раз в году. Почему на Лазареву субботу Великим постом принято есть любую рыбную икру? Неужели у православных христиан много денег?

Пройдя трудный путь сорокадневного поста, Святая Церковь приблизилась к воспоминанию величайшей драмы в истории человечества. Вновь православные христиане переживают со Христом последние дни Его земной жизни. Господь входит в Святой город, чтобы спасти весь мир от власти греха и смерти. Последуем и мы за Господом.

Пришла весна. Первое растение, распускающее навстречу весеннему солнцу свои листья и соцветия в наших краях — верба. По многовековой традиции православные христиане срезают ветви верб и идут освящать их в храмы в воскресенье, названное за это Вербным. Давайте разберёмся, для чего ежегодно повторяется эта традиция?

Как торжества человеческие проходят быстро, чаще всего не оставляя никакого следа в душе, так и слава человеческая проходит. И мы знаем, что слава и честь, которые были возданы Спасителю со стороны тех жителей Иерусалима и паломников, что собрались на праздник Пасхи, скоро прошла. Но наше прославление Спасителя основано на совсем ином. Мы знаем, что воскресением Лазаря Он предварил общее воскресение: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже». Именно этими словами прославляем мы сегодня Спасителя, воскресившего Лазаря, а затем через Свое собственное Воскресение воскресившего к жизни весь род человеческий, победившего смерть.