Воскресение о неправедном богаче и нищем Лазаре

Наступила 21 неделя (воскресение) по Пятидесятнице. В этот святой день Церковь поминает притчу Господа Иисуса Христа о неправедном богаче и Лазаре. Также нынешнее воскресенье — день памяти святого праведного отрока Артемия Веркольского, особо почитаемого жителями Сибири.

Фотогалерея

Праздничное богослужение совершили клирики храма протоиереи отец Сергий Первушин и отец Евгений Яшенькин.

В нашем храме есть старинная икона святого отрока Артемия, где он изображён вместе со святителем Николаем — любимым святым русского народа.

Краткое житие праведного Артемия таково:

«Святой праведный Артемий Веркольский родился в селении Верколе Двинского округа в 1532 году.

Сын благочестивых родителей, Артемий был отроком терпеливым, кротким и прилежным ко всем добрым делам. 23 июня 1545 года тринадцатилетний Артемий и его отец были застигнуты в поле грозой.

При одном из ударов грома отрок Артемий упал мертвый. Люди подумали, что это знак суда Божия, а потому оставили тело в сосновом лесу непогребенным.

Через 28 лет сельский клирик увидел свет над местом, где лежало нетленное тело праведного Артемия. Перенесенные в храм святые мощи явились источником многих исцелений. Позже в этом селении был основан монастырь, названный Веркольским».

Житие святого отрока показывает нам неисповедимость путей Господних, когда ребёнок по Промыслу Божию погибает в юном возрасте, простой народ видит в его смерти божественное наказание, но Господь через много лет прославляет отрока дивными чудесами.

Почившее страшной смертью дитя становится великим ходатаем пред Богом за своих соотечественников.

Нынешнее воскресение посвящено воспоминанию евангельской притчи о богаче и нищем Лазаре. Господь в ней рассказывает о безропотном перенесении мучений в жизни бедняка Лазаря, и о том как он попал в Рай за своё долготерпение.

В притче Лазарь противопоставлен нечестивому богачу, долгие годы, проводившему жизнь в развлечениях.

Как отметил в своей проповеди отец Сергий, богач стал настолько рабом своего стяжания, что потерял даже имя, вся его суть заключалось в слове богатство.

Богач попал в ад, а Лазарь на Лоно Авраамово — ветхозаветный рай.

В аду не поправишь испорченность своей души: богач, даже испытывая лютые страдания, продолжает пытаться надменно повелевать людьми, воспринимая Лазаря как своего слугу. Но святой праотец Авраам, объясняет ему, что он уже получил всё благое в жизни, а Лазарь, презираемый им, злое, и теперь первый будет страдать, а второй утешаться за своё долготерпение.

Тогда богач просит послать Лазаря к братьям, чтобы они избежали подобной участи, но святой Авраам говорит, что воскресение мёртвых не способно изменить нрав грешников, если они не слушают Самого Бога через Священное Писание.

Так и мы видим, как люди бывают на пороге гибели, пережив состояние клинической смерти, но их возвращение к жизни не меняет жития ни людей вокруг, ни их собственного.

Данная притча учит нас безропотному перенесению несчастий и милосердию к окружающим нас людям.

При написании статьи использованы материалы сайта Православие.Ru