Святая Русь: историческая правда или красивая сказка?

1025 лет прошло с момента Крещения Руси. Российское государство с той поры преодолело очень непростой и долгий путь. В рассуждениях о России православные христиане часто употребляют понятие «Святая Русь». Была ли она когда-нибудь? Существует ли ныне? Или же это всего-навсего красивая фигура речи?

Житейский опыт современного человека показывает, что Россия и русский народ далеки от совершенства. Да и в истории можно найти немало скорбных страниц, несущих дурную славу о стране и её жителях.

Означает ли это, что Святая Русь — плод православной риторики?

Нет. Но чтобы понять это, прежде всего, нужно уяснить для себя простую и важную истину: человеческая святость это не отсутствие грехов, а умение признавать их, исправлять свою жизнь и безропотно терпеть заслуженное наказание за грехи.

Всему этому можно и нужно учиться у русского народа. Многократно он грешил и отворачивался от Бога, забывал Его Заповеди, тонул во зле, страстях и преступлениях. Но и каялся народ не меньше, безропотно перенося заслуженные страдания, находя в себе силы понять, чем прогневал Бога.

Каждое народное горе, каждая война очищала народ, возвращая сердца людей к Богу.

И народ хранит веру до сегодняшнего дня, производя из себя бесчисленное множество великих святых.

Размышляя о непростой и не всегда очевидной святости Руси, исторической и современной, полезно познакомиться с размышлениями о ней классиков церковной и общественной мысли России.

Многие из этих высказываний были даны в скором времени после революции, когда, казалось бы, умерла Святая Русь. Однако великие мыслители продолжали в верить в неё.

Это любовь патриотов, но нельзя сказать, что это слепая любовь. Отечественные классики всегда учат нас любить не вымышленный идеал, а своё настоящее Отечество со всеми его радостями и бедами, вопреки его слабостям и недостаткам, умея не закрывать на них глаза.

«Любовь к Отечеству является исполнением заповеди Божией о любви к ближнему. Это значит, что надо строить свою жизнь так, чтобы принимать во внимание не только личные интересы, но и интересы других; быть участливыми, отзывчивыми, неравнодушными.

Есть такая мудрость: нельзя подняться на вершину лестницы, не преодолев нижних ступеней. Точно также невозможно достичь неба, не будучи способным сперва полюбить свой родной дом — страну, где ты родился, и народ, частью которого ты являешься».

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

* * *

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Фёдор Тютчев

* * *

Мы должны видеть наш народ не только в его мятущейся страстности, но и в его смиренной молитве; не только в его грехах и падениях, но и в его доброте, в его доблести, в его подвигах; не только в его войнах, но и в сокровенном смысле этих войн.

И особенно — в том скрытом от постороннего глаза направлении его сердца и воли, которым проникнута вся его история, весь его омолитвованный быт. Мы должны научиться видеть Россию в Боге — её сердце, её государственность, её историю. Мы должны по-новому — духовно и религиозно — осмыслить всю историю русской культуры.

И, когда мы осмыслим её так, тогда нам откроется, что русский народ всю свою жизнь предстоял Богу, искал, домогался и подвизался, что он знал свои страсти и свои грехи, но всегда мерил себя Божиими мерилами; что через все его уклонения и падения; несмотря на них и вопреки им, душа его всегда молилась, и молитва всегда составляла живое естество его духа.

Верить в Россию значит видеть и признавать, что душа её укоренена в Боге и что её история есть возрастание от этих корней. Если мы в это верим, то никакие провалы на её пути, никакие испытания её сил не могут нас страшить. Естественна наша неутихающая скорбь о её временном унижении и о мучениях, переносимых нашим народом; но неестественно уныние или отчаяние.

Иван Ильин. «Почему мы верим в Россию»

* * *

Мой народ

Среди скорбей, среди невзгод,
Всегда я помню мой народ;
Не тот, что ближним мстит,
Громит, кощунствует хулит,
Сквернит святыни, нагло лжёт,
Льёт кровь, насилует и жжёт,
Но тот народ — святой народ,
Что крест безропотно несёт,
В душе печаль свою таит,
Скорбит, страдает и молчит,
Народ, которого уста
Взывают к милости Христа
И шепчут с крестного пути:
«Помилуй, Господи, прости!..»
Сергей Бехтеев

* * *

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа —
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймёт и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удручённый ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил благословляя.
Фёдор Тютчев

* * *

Много видел я стран и не хуже её —
Вся земля мною нежно любима.
Но с Россией сравнить?..
С нею — сердце моё,
И она для меня несравнима!
Чья космична душа, тот плохой патриот:
Целый мир для меня одинаков…
Знаю я, чем могуч и чем слаб мой народ,
Знаю смысл незначительных знаков…
Осуждая войну, осуждая погром,
Над народностью каждой насилье,
Я Россию люблю — свой родительский дом —
Даже с грязью со всею и пылью…
Мне немыслима мысль, что над мёртвою — тьма…
Верю, верю в её воскресенье
Всею силой души, всем воскрильем ума,
Всем огнём своего вдохновенья!
Знайте, верьте: он близок, наш праздничный день,
И не так он уже за горами —
Огласится простор нам родных деревень
Православными колоколами!
И раскается тёмный, но вещий народ
В прегрешеньях своих перед Богом.
Остановится прежде, чем в церковь войдёт,
Нерешительно перед порогом…
И, в восторге метнув в воздух огненный луч, как копьё
Золотое, слова всеблагие
Скажет солнце с небес: «В воскресенье своё
Всех виновных прощает Россия!»
Игорь Северянин

* * *

Родине

Они глумятся над тобою,
Они, о родина, корят
Тебя твоею простотою,
Убогим видом чёрных хат…
Как сын, спокойный и нахальный,
Стыдится матери своей —
Усталой, робкой и печальной
Средь городских его друзей,
Глядит с улыбкой состраданья
На ту, кто сотни вёрст брела
И для него, ко дню свиданья,
Последний грошик берегла.
Иван Бунин

* * *

Мы грешили, блудили, лукавили,
Но святые русской земли
Пока ещё нас не оставили,
От нас ещё не ушли.
Александр Солодовников

* * *

Будучи русским, нельзя не уважать православие и нельзя не быть сердечно благодарным ему как исторической государство образующей и культуросозидающей религии нашей страны. Ведь душой Великой России является Святая Русь. В связи с этим вспомним об известном числе русских святых, которые отнюдь не были ни русскими по крови, ни православными по воспитанию, — начиная с ростовского прп. Петра, царевича Ордынского, и прп. Макария Римлянина Новгородского.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

* * *

Статья составлена с использованием материалов Православного календаря на 2011 год с чтением на каждый день года «Святая Русь».