О истории создания Храма Всех Святых, Святынях собранных в храме, о жизни прихода в наши дни рассказывает протоиерей Виктор (Михейкин). Петропавловская и Булаевская епархия. 2012 год.
18 марта — понедельник первой седмицы Великого поста
Мы вступили на спасительное поприще святой Четыредесятницы. Это время дано нам Свыше, чтобы вновь приобрести личный опыт богообщения, укрепить веру, обрести полноту жизни в ее божественном значении, в ее священной глубине.
Обращение митрополита Астанайского и Казахстанского Александра перед Великим постом. 18 марта наступает спасительный период Великого поста -- священное время подготовки к встрече со Христом, нас ради Распятым и Воскресшим
Событие, которое мы вспоминаем сегодня, очень многое определило в жизни всего человечества и каждого из нас. Адамово изгнание, изгнание из Рая, — называют в Церкви это страшное событие. Оно непосредственно относится и к нам, и к нашим очень родным людям — Адаму и Еве. Они действительно очень родные нам — ведь именно их кровь течет в наших жилах. Каждый из нас имеет их своими прародителями. От них пошел весь человеческий род, все народы в мире.
В предпоследнюю субботу перед началом Великого поста Святая Церковь поминает заупокойной молитвой всех умерших православных христиан. По всему миру в этот день совершаются торжественные заупокойные богослужения — панихиды. Самые дорогие люди, которые уходят от нас в мир иной — наши родители. Поэтому суббота получила название Вселенской родительской субботы.
6 марта — день восшествия на Российский престол Михаила Фёдоровича Романова — первого русского царя из царской династии Романовых. В нынешнем году исполнилось 400 лет с этого знаменательного для отечественной истории события. Русская Православная Церковь молитвенной памятью особо выделяет эту величественную дату.
Состоявшийся человек — это человек, помнящий свои истоки: историю своего народа, его культуру, традиции, передающиеся из поколения в поколение. Поэты Серебряного века, пожалуй, последние глашатаи идей добра и нравственности, воспитанные на вековых традициях, несущие в массы слово о Боге, о любви, о взаимопонимании и сострадании. Все они по-разному встретили новое время: кто-то воодушевленно, с надеждой на лучшее, кто-то со страхом, кто-то не принял перемен и не захотел участвовать в них. Но у всех в творчестве появляется печальный образ уходящей Руси — чего-то безвозвратно утраченного, навек ушедшего.