Компания друзей нашла в горах старинную каменную плиту с непонятным узором. На плите была высечена надпись: «Кто разгадает тайну этого узора, станет невидим, а узор изменится». Они рассмеялись, увидев в надписи чью-то шутку. Но один из юношей уселся возле плиты, заявив, что не уйдёт отсюда, пока не разгадает тайну узора. Друзья пытались уговорить его бросить эту неразумную затею, но их товарищ не поддавался на уговоры.

На палубе корабля туристы заспорили о том, какого цвета море.

— Синее, — сказал один.

— Нет, оно какое-то зелёное, — возразил другой.

— Мне кажется, что оно чёрное, — заявил третий.

Капитан услышал их разговор и, не понимая, о чём они спорят, сказал:

— Господа, это Красное море.

«...Споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны» (Тит. 3:9).

Нынешнее воскресное богослужение посвящено памяти встречи Господа и женщины самарянки возле колодца. Спаситель попросил её дать Ему воды, а взамен подарил намного более ценную воду — Свою Божественную благодать. Вместе с этим событием мы молитвой почтили память святого великомученика Георгия.

В этом году совпали два больших православных праздника: память блаженной Матроны Московской и день Преполовения Пятидесятницы. Что такое Преполовение? Это половина дней от праздника Пасхи до праздника Сошествия Святого Духа на 50-ый день после Воскресения Христова.

Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к Небу. Однажды, когда он, проникнутый этим желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что он слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из кельи к притвору церковному: «Там, — говорил голос, — найдёшь ты человека, которого ищешь».

Вышел учитель и нашёл у дверей церковных нищего старца, всего покрытого язвами и ранами, в самом жалком виде. Проходя мимо, учитель сказал ему обычное приветствие:

Некогда одного министра по ложному доносу обвинили в тяжком преступлении: в заговоре против царя. Он не был виновен и отрицал на всех допросах своё причастие к этому делу.

«В каком бы виде ни явилось наказание Божие, должно принимать его со смирением и немедленно стремиться к удовлетворению той Божественной цели, с которою посылается наказание: прибегать к врачевству покаяния, положив в душе своей завет воздержания от того греха, за который карает нас рука Господня. С верностью укажется нам этот грех совестью нашею. Прощение греха и избавление от скорби, которою наказуемся за грех, даруется нам от Бога единственно при условии оставления греха, пагубного для нас, мерзостного пред Богом». Святитель Игнатий (Брянчанинов).